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  • 太虚大师:学佛之简明标准

    以十善为标准,此通于出世善法,从初发心,以至于等觉,无不依此修行,佛则于此十善已圆满,而利他亦仍在此。   十善,即离杀,盗,淫之身三恶业;妄言,绮语,两舌,恶口之口四恶业;贪,嗔,痴之意三...增上行言之,即须行,乃得成定善无漏善。   ,第一即是布施,能舍一切所有,而实行利他,对治悭贪;如能利他,即是自利。持戒,则能三业清净,戒律即一切言行作止之轨范。忍辱,则能息除一切嗔恼。精进...

    太虚法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040876184.html
  • 如何快速有效地累积功德

    庄严具足。因此,大乘佛法既要修福德资粮,也要修智慧资粮,所谓的福慧双修,福慧具足,才能成佛。 佛子修积福慧两种资粮,是通过波罗蜜)的方式,如《优婆塞戒经》卷第二之“二庄严品第十二”中,世尊对善生...欲成佛道凡有二门:一者福德,二者智慧。行施戒忍(等)是为福德门;知一切诸法实相摩诃般若波罗蜜,是为智慧门。”因此,菩萨修积两种资粮的方式,即是波罗蜜):布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。有情从生死...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434775117.html
  • 小年,少林寺举行祈雨法会

    少林寺山门前一派喜气,少林寺与少林景区共同打造的“牛转乾坤聚少林,围炉共餐年夜斋”活动开始了,独具嵩山文化风韵的猩猩怪、独角舞表演引来众多游客观看,“养生锅围炉祈福”及“祈雨法会”等活动,则拉开了...,所以本次围炉祈福的活动少林欢喜地特制了养生锅。此锅在熬制过程中加入味秘制养身中药。“”是佛教中修行者的六个行为原则,即:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。养生锅意喻以“”养身,...

    佚名

    |少林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/16263634401.html
  • 星云大师就第二届世界佛教论坛接受佛教在线专访

    现在正值金融危机,甚至有很多人走向自杀的绝路。您觉得应该如何进一步发挥佛教界人士和信教群众促进经济社会发展的积极作用? 星云大师:佛教的,生耕,就能解决问题。生,指的是生命、生活、生存;耕,指的是勤劳努力。每个人在生活、生命、生存当中,皆能勤劳努力,广行,就能解决金融危机问题。 ...

    佚名

    |观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/19182336494.html
  • 成都文殊院青年佛学会第三期(初级班)讲座通知

    四摄的实践 四摄的实践 印伟法师   6 月4 日 五戒十善 五戒十善 印伟法师   6 月 11 日 佛教因果观 佛教因果观 印伟法师   6 月 18 日 印度佛教...

    【佚名】

    |佛学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0637096386.html
  • 要成佛必受魔

    培福培慧,要修道修德,不然的话,都没有用处。是专为修道德而设的。修行若是不注重道德,就是造业!...

    宣化上人

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320840180.html
  • 《解深密经》讲义科判

    )、十一地对治二十二种愚痴及十一种粗重 (四)、八种殊胜安立诸地 (五)、菩萨投生的殊胜 ()、菩萨愿力的殊胜 二、广明 (一)、的名称 (二)、与三学 (三)、与福智资粮 (四)、五相修学 (五)、无增减 1、先说度门 2、后说四 ()、次第安排 (七)、品类差别 (八)、波罗蜜多得名的理由 (九)、清净相 (十)、...

    智德法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23472768101.html
  • 达摩祖师与明心见性(二)

    达摩祖师与明心见性(二)  净慧法师讲述  有人问达摩祖师,“行万行,能否成佛”?  达摩祖师说,“不能”。  为什么不能?  “有得即有为”。到这就没有了。这些人就说了,达摩祖师说修万行不能成佛,佛经怎么说修万行,还是大乘法呢?对于这些人,我想说,佛法是好的,到他那就成垃圾了。为什么行万行不能成佛?行万行是学佛的方法,是外在的,是为证悟服务的,是为我们自性成佛服务的。谁去...

    净慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450166451.html
  • 论“方便与慧,成佛缺一不可”

    往往只是小慈小悲而非佛菩萨的同体大悲。至于“方便为究竟”,是说明通过方便才能抵达圆满佛果。这里所说的方便,则涵盖在内。   关于成佛的修行,《道次第》提出两个要点。  ...佛菩萨所具有的大悲和大智,决定了修行必须在方便与慧两方面入手,具体而言,就是万行。佛陀乃“福智二足尊”,由般若成就一切种智,方便成就无量福德,二者缺一不可。《道次第》所阐述...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00043742511.html
  • 波罗蜜

    要努力实践,既是波罗蜜,以实现他成佛之愿。  四、波罗蜜:   波罗蜜是菩萨的行为。波罗蜜是古印度话(parami),意思是到彼岸;另一个意思是完成了事情。凡夫在生死苦海中浮沉,一旦游...波罗蜜。发菩提心者,必须修种种的万行,以完成他成佛之愿。就是波罗蜜,也既是所谓的布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。  ㈠、布施:  ①、财施:以钱财施舍给贫穷疾病者,或资助慈善团体。一切身外物...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011148054.html